Eile rääkisime sellest, kuidas ja millal lastele jõulude kohta tõtt seletada ning jätsin teile lõpuks ülevaate sellest, kuidas me seda kodus teeme. Ma ei tahtnud laieneda, sest sellepärast olen täna siin, et teile proovida kuidas tähistame jõule minu uskmatus peres ja kuidas käsitleme traditsioonide teemat ning jõuluvana ja maagi "maagiat".
Minu majas pole sündimiskohta
On palju mitteusklikke, kes traditsioonide järgi kodus sünnipäraseid stseene panevad. Minu majas nr. Ei, sest see tähendaks, et peaksin lastele selgitama, kes see perekond on, ja kuna me ei usu, et see tegelikult eksisteeris, siis ei vääri meie jaoks nad seal viibimist rohkem kui teised ulmetegelased, kes meile rohkem meeldivad, siis meeldime neile paremini, mitte muud kui ajaloolised tegelased, kes ehk tegid midagi olulist ja keegi ei mäleta neid.
Kuid meil on puu, millel on tuled ja kaunistused. 18. sajandil Saksamaal alguse saanud kõrgema klassi kodudes alguse saanud traditsiooni kohaselt süüdatud väike puu, millele pandi küünlaid puude külge. Kui lambipirn leiutati, otsustas Edisoni leiunduspartner Edward H. Johnson 1882. aastal panna oma ettevõtte jõulupuusse mõned spetsiaalsed lambipirnid ning aastakümneid hiljem laiendati selle kasutamist tänapäevani ning laiendati valgustust igaühe koju. Tule, teeme seda traditsiooni järgi: puu, mõned tuled, mõni joonis, jõuluvanaga seotud motiivid ja lõpetage loendamine.
Lõunasöögid ja õhtusöögid
Jõulupühal saame kõik kokku minu vanemate majas ja tähistame jõule. Me ütleme, et häid jõule, mille tähendus on sama, mis "mõnusalt aega veeta, võib kõik hästi minna". 26. kuupäeval, kodus mu ähvardused, veel üks söögikord. Me ei tähista ülejäänud perega jõululaupäeva mingil erilisel moel (aastaid tagasi, aga kui hakkame vaatama 25. ja 26. aastat, siis miks?), Siis muudame kodus õhtusöögi paar aastat erilisemaks ja teised aastad vähem , sõltuvalt soovist. Ja 6. päeval tähistame kuningate päeva minu in-lawude majas, sööme kõik jälle koos.
See tähendab, et on olemas jõuluvana ja seal on kuningad, kuid valge habeme paks habe on maagiline ja punane ülikond on maagiline nagu kuningad, ja kui nad teavad, et nad tulevad, sest oma päeval tõid nad lapsele Jeesusele kingitusi, siis nad teavad seda ka teistele, sest me ei seleta seda lugu neile, kui nad just ei küsi. Meie jaoks ja nende jaoks nad esindavad illusioon sellest, et kellelegi antakse midagi asjata, mis ei pea olema midagi materiaalset, vaid omama detaili, olema natuke parem inimene, andma ära ükskõik mida.
Teie kiri jõuluvanalt ja Reyeselt
See pole asi, mille üle oleme mõelnud, kuid meie lapsed ei kirjuta kirja. Paar aastat tagasi, kuid mitte kaks ega kolm aastat tagasi. Küsime neilt natuke, mida nad tahavad, ja nad ise valivad, mida nad eelistavad. Lõpuks, mõni päev enne, ütleme teile, et vaadake, mis neid rohkem erutab ja sel aastal on kõik muutunud üheks asjaks kõige vanemaks, kaheks keskmiseks ja väikeseks, noh, ta tahab kõike (kõike, mida ta telerist näeb)! Ma tahan seda! "), Nii et lepite kõigega.
Kuid me ei anna teile ühte asja. Oleme viimastel nädalatel rääkinud ja kingituse või kingituste, mida nad on taotlenud, lisame asju, mis meid elevile annavad Või arvame, et nad võivad seda vajada.
Maagiast ja leiutatud tegelastest
Kataloonias meil on onu juurde, mis on naeratav puupalk, mida vastavalt traditsioonile toidetakse detsembri jooksul toidu- ja puuviljajääkidega ning jõululaupäeval või jõulude ajal antakse see kepi abil laulu abil pähkli, šokolaadi, mõne mänguasi jne On perekondi, kes teevad ainult Tió'd ja see toob kõik kingitused kaasa, kuid meie puhul toob see kaasa ainult väikese asja, naljaasi.
Jõulude ajal tuleb jõuluvana ja kuningate päev, kolm mustkunstnikku, kuid nagu ma eile selgitasin, Me ei valetanud ega rääkinud neile tõtt. Viime traditsiooni ellu ilma maagilisi ja võimatuid lugusid selgitamata. Miks? Sest me ei taha neile valetada ja ka seetõttu, et me ei taha ka traditsioonidega võidelda. Meile meeldib seda elada entusiasmiga ja samuti on väga keeruline võidelda selle vastu, mille kogu ühiskond on loonud. Näiteks Guim on 3-aastane ja ma ei tea, mida ta arvab, kuid praegu oleks mul raske teda veenda, et jõuluvana pole olemas, isegi mitte kuningaid ja et vanemad annavad talle kõik. Tegelikult ei mõistaks ma ilmselt suurt osa sellest, mida ta seletas, seega lasin tal filmi ise teha ja kui ta minult küsib, siis räägime talle tõtt.
Me räägime talle nii, nagu me rääkisime talle keskel, kui 4-aastaselt küsis ta, kas me oleme vanemad (normaalsed, arvestades ka seda, et me pole ka eriti tigedad). "Mis sa arvad Aran?" "Ma arvan, et see olete teie, kuna küsite meilt, mida me jõuludeks tahame." "Noh, jah, kallis, aga me mängime seda, et jõuluvana ja kuningad seda toovad. Oh, ja ärge öelge ühelegi lapsele, et on lapsi, kes arvavad, et nad on nemad ja nad oleksid väga kurvad, kui te neile ütleksite." Praeguseks, kaks aastat hiljem, pole mul salvestust, et oleksin kellelegi midagi öelnud.
Miks me seda niimoodi teeme? Sest Mul oli väga halb aeg, kui nad rääkisid mulle tõtt. Püüdsin vihase raamatu maha ja nägin, et ma ei vihasta kergelt. See oli nii suur pettumus, et hoolimata iga aasta illusioonist pani valu mind pettuma, eriti seetõttu, et kui mul tekkisid kahtlused nad valetasid mulle ja veensid mind uuesti, et kõik on nii, nagu nad mulle ütlesid.
Miks ja miks Ka Miriamile ei valetatud. Ta rääkis mulle, et kuna nad olid väikesed, panid nad asjad üksteisele puusse ja et ta mäletab neid jõule suure armastusega, sest just nagu vanemad kinkisid oma kahele tütrele, nad andsid ka nende eest asju, mida nad mõtlesid ja valmistasid päevast ja nädalast varem. Minu arvates oli see nii ilus, et soovisin seda ka oma perele.
