Kui rasedus on kadunud, seisab paar silmitsi ühe kõige raskema ajaga. Kõik need illusioonid, et juba antud armastus, täius, emotsioonid, kõik lagunevad. Loomuliku abordi psühholoogilised ja emotsionaalsed tagajärjed Need võivad olla mõlemale väga valusad.
Kaotusvalu
Kaotusvalu on intensiivne, kuid varieerub sõltuvalt naise ootustest, tema ideedest ja ka iseloomust. Isa jaoks on ka palju valu, valu, millega tavaliselt harva tegeletakse, ja ehkki mehe jaoks kaotust tema kehas ei toimunud, tunneb ta ka, et on kaotanud oma poja, ehkki tema reaktsioonid kipuvad olema teistsugused kui ema, alati inimeste mitmekesisusest.
Kuna keskendume talle esialgu, peab naine sündimata lapse jaoks leina ees seisma. Leina segatakse hirmu ja ärevusega, hirm, et ei saa rohkem lapsi, süütunne mõtte pärast, et see võib olla tema süü, ja suur kurbus, mõeldes sellele armastusele, mida ta alati oma poja jaoks hoiab.
Kuigi me proovime teda rõõmustada, minimeerida tema kaotust või rääkida talle teistest lastest, mis tal sünnivad, pole see palju väärt. Sa pead saama tunnista seda leina, mis võtab vastu aktsepteerimisprotsessi ja mis parandatakse, kui ta on valmis, kuid kunagi eitamata, et juhtunul on tema eluteel suur tähtsus.
Valu võib olla väga tugev ja mõnel juhul põhjustada depressiooni, mis võib kesta aastaid. Tegelikult, kui rasedus kaotatakse üsna kaugele, kogetakse tragöödiat intensiivsemalt ja mõistetavamalt, ehkki me ei tohi eitada ega ignoreerida karistust, mis saabub ka siis, kui loomulik abort on toimunud esimesel trimestril.
Arvatakse vähemalt üks kolmandik rasedustest lõpeb abordiga ja enamasti pole juhtunu seletamiseks kindlat põhjust. Kui on, võib see vähemalt teadmine ravida ema ebakindlust, kuna enamikul naistel, kes kannatavad loomuliku abordi all, võivad ilma probleemideta olla terved lapsed. Isegi kui on teada meditsiiniline põhjus, aitab selle teadmine raskusi ära hoida või nendeks valmis olla.
Kuid enamasti juhtub kadu põhjuse teadmata ja see on lihtsalt osa sellest, kui delikaatne on paljunemisprotsess. Ehkki see alguses valu ei rahusta.
Ühiskondlik vaikus
Ehkki looduslikku aborti juhtub üsna sageli ühiskond pole ette valmistatudega ka emad, et seda oletada ja sellest aru saada. Pigem keeldub, väldib sellest rääkimist, vaigistab end, justkui poleks seda kunagi juhtunud ja justkui tuleks karistus maha matta. Kuid võite ka teha vea, öeldes asju, mida ei tohiks kunagi öelda abordi teinud naisele.
Kui naine on raseduse kaotanud, vajab ta tuge ja mõistmist. Ta peab nutma, andma nime sellele pojale, kes ei sünni, eeldada teda oma elus, vallandada teda, tunda end temaga kaasas, nagu teine poeg. Me ei tohi kunagi eitada, et tal on õigus meeleheitele, leinale, ahastusele ja hirmule, seistes oma kõrval, et ta ei tunneks end üksinda, ja jälgides, et valu ei varja teda enne, kui ta on depressioonis.
Näib, et me kardame sellest häbiväärselt rääkida, kuid soovitud raseduse kaotanud ema jaoks on arusaamatu, kuidas elada ümbritsetud lähedastest, kes teevad nii, nagu poleks midagi juhtunud.
Veel üks naise rasedus aborti teinud emale
Abordi all kannatanud ema puhul on emotsioonid täies õhus, kuid eriti siis, kui tema valu pole tema ümbruse poolt tunnustatud, Teie keskkonnas õnneliku raseduse eeldamine võib olla väga raske test.
Noh, kui teised keskkonnas elavad inimesed, perekond või sõbrad ootavad teist last või rasestuvad kohe pärast seda, võib ema tunda end reetuna nende poolt, elu kaudu, iseenesest.
See on väga delikaatne olukord ja mõnikord reageerib naine vihaselt või eemal neist, kellel rasedus on õnnelik. Me ei peaks selle pärast pahameelt tundma, kui mõistame teie leina, võime vabandada, et teie reaktsioonid on arusaamatud. Südamega rääkimine ja valu või võõrdumisvajaduse austamine aitab neil taastada oma jõud juhtunuga silmitsi seismiseks, rõõmustada teiste laste eest ja valmistuda uueks raseduseks.
Isa
Inimesele on valulik olukord ka loomulik abort., kuigi see ei tähenda samu emotsioone ega ka füüsilist ja hormonaalset refleksi. See, kui intensiivselt see haiget teeb, sõltub teie seotusest oodatava beebiga või raseduse eelse kestusega.
Kuid mis iganes see ka pole, ei tea vanemad mitu korda, kuidas nad reageerima peaksid. Nad arvavad ekslikult, et aitab saada tugevaks ja suruda partneril sellest kiiresti üle saada. Või peidavad nad oma valu enesekontrolli kihtide ja kihtide alla. Kuid nad võivad tunda ka vajadust nutta, nutta, karta ja oma pojast puudust tunda. Seejärel peaksid nad tugevusest ja toetusest, mida teie partner neilt ootab, teadma, et oma leina näitamine, omaksvõetud nutmine, valu äratundmine võib olla palju tervendav kui eitamine.
Vahendid abordi ületamiseks
Üksindus, mida ma kajastanud olen, paneb paljud emad otsima teisi naisi, kellega jagada oma hirme ja leina. Ja paljud teevad seda Interneti kaudu. Eriti soovitatav on foorum abordi ületamisest ”, kus seda teemat käsitletakse kõigist vaatenurkadest, füsioloogilisest ja emotsionaalsest, jagades kogemusi.
Meie keskkond pole sellist tüüpi kaotuste jaoks välja töötanud ühtegi rituaali. Abort on ebamugav teema, mille põhjus pole sageli teada. Peame selle varjuga silmitsi seisma ja olema austatud protsess. Peaaegu kõigis kliinikutes ja haiglates peab abordi teinud perekond jagama ruume ja ruume õnnelike sündidega; See on nii, nagu jagaksite matusetaluga peoruumi säästlikkuse või ruumipuuduse huvides.
Veel üks rasedus
On meditsiinilisi ja füsioloogilisi aspekte, mis viitaksid sellele kui naisel võib olla uus embarbaraso, soovitatakse oodata vähemalt kolm kuud. Kuigi on andmeid, mis soovitavad mitte kauem oodata, kuna komplikatsioone on vähem, näitab WHO psühholoogilisi aspekte arvesse võttes, et abordi emotsionaalse trauma ületamiseks on vaja vähemalt kuus kuud.
Ilma et oleks võimalik anda naisele uue rasedusega silmitsi üldist kuupäeva, on vaja, et ta läbiks oma leinava protsessi ja ületaks, ehkki ta ei unusta kunagi, lapse kaotuse valu, mida ei sünni.
“Tühi häll”
“Tühi häll„See on väga soovitatav raamat neile, kes on teinud aborti, ja nende keskkonna jaoks. Autorid on günekoloog ja psühhiaater Emilio Santos, psühholoog Rosa Jové, Angels Claramunt ja psühholoog Mónica Alvarez.
Töö on suunatud abordi ees seisvatele peredele, andes neile juhised oma valu, keskkonna vääritimõistmise või ravimite kohtlemise mõistmiseks vastavalt nende olukorrale.
Mida ütles dr Emilio Santos meile antud intervjuus, et beebid tegid veel ja veel
Kui umbes aasta tagasi oli meil rõõm intervjuu arst Emilio SantosTahtsime selle probleemiga tegeleda, teades, et günekoloogi ja psühhiaatrina võiksite aidata meil protsessi paremini mõista. Selle teema lõpetuseks jätan osa sellest intervjuust.
Kuidas saab naine, kes kaotas lapse sünnituse või raseduse ajal, taas lapse tiinust, tundmata hirmu?
Spontaanne abort ja raseduse kaotamine on sündmused, mida peame mõistma kui midagi sellist, mis toimub looduses, seeme võib anda ilusa taime või see ei pruugi idaneda ega teha, kuid ei arene. Loodus on selline. Meil pole muud valikut, kui aktsepteerida loodust sellisena, nagu see on. Kui naine on teinud abordi, peab ta läbima emotsionaalse protsessi, mis võib olla raske, kuid see on ka küpsemisprotsess, vastuvõtmise protsess. Hea spetsialist teab, kuidas austada selle protsessi olulisust naiste jaoks. Spetsialistide väga levinud viga on proovida unustada või aidata seda protsessi minimeerida.
Mida tuleks teha nende naiste abistamiseks?
Viga, millest ta rääkis, tähendab heatahtlikke, kuid valesid fraase, näiteks: "Teil on veel üks laps", "See pole midagi", "Unustage ära". Abordi kannatanud naine on seda elanud kui midagi väga muljetavaldavat ja väga olulist.Ta vajab oma leinavat aega, oma aega selle seedimiseks, aega selle aktsepteerimiseks ja rituaale, et anda sellele kadunud lapsele tähtsus, mida ta väärib. Kui sellel naisel on teine rasedus, saab see olema teine; ei saa teeselda, et ema asendab kadunud lapse teise tuleva lapsega. Nad on erinevad olendid ja igal ühel peab olema oma koht lähedaste mõtetes. Vastasel juhul võivad uuel lapsel või vanematel endal tekkida teatud psühholoogilised häired.
Loodan, et see teema aitab meil paremini hakkama saada loomuliku abordi valulik transs ning emade psühholoogiliste aspektide kaasamine ja mõistmine meie keskkonnast, mis võib kannatada.
