Jätkame täna sellega intervjuu, mille Beebid ja enam teeb bioloogi Irene García Peruleroga, silmapaistev levitaja seksuaal- ja reproduktiivtervise küsimustes ning naistevastase vägivalla küsimustes. Analüüsime koos temaga uue mõju Abordiseadus.
Kui vägistamist või rasedust, mis põhjustab naistele psühholoogilist kahju, peetakse abordi olulisteks põhjusteks, siis kas neil embrüotel on vähem õigust elada kui teistel?
Minu arvates ei ole moraalset motiivi ega bioloogilist eeldust, et vägistamise järgselt sündinud lastel oleks vähem elamisõigust kui teistel. Emale psühholoogilise kahju korral peaks ta hästi määratlema, mis on psühholoogiline kahju. Mida arvate „sotsiaalse tõrjutuse riski” eeldusest?
Nagu ma juba ütlesin, on abordi juhtum väga keeruline huvide konflikti juhtum, nii et õiglase seaduse vastuvõtmiseks on vaja sidusust ja arutelu peab olema aus.
Kui aus?
Ma seletan ennast. Kui pidada sündimata last täieõiguslikuks inimeseks, tuleb abort keelata ja mitte ainult see, vaid see, mis tekitab palju rohkem villid ja see, et naised, kes aborti teevad, panevad toime mõrva ja neid tuleks selle eest karistada, midagi üsna raskesti assimileeritavat, kuid teistes riikides juhtub see nii. Ehkki leevendavad, kehtivad. Ja ma lähen kaugemale, sest nendes küsimustes unustate alati, et lapse saamiseks vajate kahte. Mida me teeme siis meestega, kelle partnerid aborti teevad? Arvestades ka abordi keelamist, mida teha 100 000 lapsega, kes sünnivad igal aastal ilma, et nende vanemad tahaksid nende eest hoolitseda? Kas meie riigis on piisavalt paare, et lapsendada nii palju lapsi? Kas riik saab midagi sellist hallata? Milline oleks tulemus?
Mis oleks selle huvide konflikti jaoks kõige vähem halb lahendus?
Järelduseks, et selles kohutavas huvide konfliktis on kõige vähem "halb" tähtaegade seadus, ei ole vaja mõelda, et sündimata inimene pole inimene, tuleb vaid mõelda, et naine, kes otsustab abordi teha, on õigesti hinnanud Kõik võimalused ja inimene on täielike õiguste ja võimetega (ka emotsionaalne) ning seetõttu valib nende olusid arvestades parima võimaliku valiku. Usaldage Ja ennekõike andke naistele vajalikud vahendid, et nad saaksid vabalt otsustada.
Kas abort on õigus?
Ma ei tea, kas abort on õigus, see ei ole minu praeguses olukorras ilmne moraalne õigus, ma tean, et see on fakt. See on toimunud ja ilmneb alati, kui on soovimatuid rasedusi. Seetõttu on tegemist terviseküsimusega ja seda peabki riik reguleerima, et kui naine peab tegema abordi, teeb ta seda minimaalse riski ja maksimaalse garantiiga.
Üks kriitika seisneb selles, et see seadus takistab naistel otsuseid ise vastu võtmast ja viib nad teiste juurde, kes seda mingil moel valvavad ja on need, kes neid selle eest võtavad. Kas sa näed seda nii?
Neid raskendab seadus, mis ei takista naisi enda eest otsuseid tegemast. Lahutage vabadus ja seetõttu on see vägivaldne.
Kas väärarengutest tingitud abort on eugeenika vorm?
Ei. Eugeenika on süsteemne planeerimine, mis takistab indiviidide rühmal paljuneda põhjustel, mille on otsustanud mõni teine isendirühm, tavaliselt suurema jõuga. Arvan, et väärarengutest tingitud abordid on üldiselt armastuse sündimata sündinud lapse, ülejäänud laste, paari ja kogu keskkonna vastu ning jah, ka sama, selles pole midagi halba.
Ma ei näe mingit erinevust naise vahel, kes otsustab, et tal ei ole poega, kes kannatab, ja naise vahel, kes otsustab teda saada. Arvan, et mõlemad tegutsevad armastusest.
Millised Euroopa Liidus kehtivad õigusaktid võetaks vastu meie riigi jaoks?
Kummalisel kombel on ka riigid, kus on kõige “lubavam” abordiseadus, enamasti ka kõigis naiste ja eriti emade õiguste uuringutes. Põhjamaad ja eriti Holland, kus on tõhus rasedus- ja sünnituskaitsepoliitika ning mida pole nii keeruline kopeerida, näiteks ema- ja ka pika isapuhkusega, millega kaasneb emade tööturule naasmise edendamine, on neid, mis neil on ka raseduse vabatahtlikku katkestamist käsitlevad seadused vähem piiravad. Selle tulemusel saadakse neis riikides suuremad tagatised sünnituse, vähem keisrilõike ja ebavajalike sekkumiste osas, paremad imetamismäärad, naiste palju madalam tööjõu ebavõrdsuse määr ja huvitavalt madalam abortide arv. Kõige vähem piiravad on Madalmaade seadused, mis lubavad tasuta abordi 22. nädalani. Minu jaoks võib 22. nädal olla liiga palju, kuid enamasti emotsionaalsetel põhjustel. Hispaania varasemad õigusaktid olid minu arvates abordi reguleerimise küsimuses piisavad, ehkki nende tõhusust seksuaalse ja emotsionaalse kasvatuse küsimustes võiks oluliselt parandada.
Kas on järjekindel, et loobume ülejäänud süsteemiga tähtajalisest seadusest, mis tagab naiste kaitse vägivalla eest ja sellele teiste soovide kehtestamise?
Kõige armsam kommentaar, mida saab praegu jõustuvast seadusest teha, on just see, et see on ebajärjekindel.
See ei ole mitte ainult iseenesest ebajärjekindel - peamiselt selle teema tõttu, mida me enne rikkumisi mainisime -, vaid ka praeguse sotsiaalmajandusliku olukorra suhtes, ehkki see on üsna kooskõlas ideoloogilise eelarvamusega, mille kohaselt kogu poliitika, mis on seotud naissoost naistega viimased aastad Fakt, mida paljud ei tea, on see, et kaks või kolm aastat tagasi otsustati Madridi kogukonnas nädalavahetustel pereplaneerimise keskused sulgeda. See koos asjaoluga, et erakorralist rasestumisvastast vahendit, mis on teisalt olnud ägedate ja fiktiivsete arutelude all tema abortide võime üle - vähemalt see, mis on kõige tõhusam ja pikemas perspektiivis - ei saa ilma retseptita saada, jätab palju naised, ilmselgetel põhjustel peamiselt noored, ilma riskivõimeliste seksuaalsuheteta suure reageerimisvõimeta. Seksuaalse ja emotsionaalse hariduseta koolide väliselt - tööjõureform, mis kõigi ekspertide sõnul kahjustab naisi, alaealiste sõltuvusseadus, üksikud naised ja lesbid väljaspool kunstliku viljastamise ravi, sündimus langedes peamiselt majanduslike ja tööjõu lepitusprobleemide tõttu, 25% lastest, kes elavad juba vaesuse lävel ja kogu ebavõrdsuse suhtes, millega me vaatamata võetud meetmetele endiselt koormame, on suundumus üsna selge seaduse tulemus on suurem vägivald naiste ja nende laste, ka juba sündinute vastu.
See muudab ministri sõnavõtu naiste ja eriti emade suhtes esineva struktuurilise vägivalla kohta ebajärjekindlaks.
Millised tõelised abinõud aitaksid naistel emaduse üle vabalt otsustada ja ka embrüot kaitsta?
Ma ei usu, et näen maailma, kus soovimatuid rasedusi ei toimu, mitte ainult seetõttu, et õnnetusi juhtub alati, vaid ka seetõttu, et täna tundub see utoopiline.
Me elame hierarhilises süsteemis, mille üheks alustalaks on sekkumine seksuaalsuse kõikidesse aspektidesse, mitte ainult naiselikku. Hea seksuaalharidus, aga ka emotsionaalne, unustage sellised teemad nagu poolikud apelsinid või see, et mees peab seal oma seemneid levitama, õpetama tüdrukutele ja ka poistele, et seks on lõbus, kuid millega kaasneb vastutus, kaasata Seksuaaltervishoius osalevad mehed võimaldavad rasestumisvastaseid vahendeid hõlpsalt kasutada ja ennekõike koolitavad vastutust teiste ja enda ees. Oleme ajal, mil sooline vägivald suureneb skandaalselt nooremate naiste seas. Teadlikkuse tõstmine, selliste asjade nimetamine nagu hooletussejätmine või seksuaalne väärkohtlemine ... Võrdne haridus. Ja muidugi emade tegeliku kaitse meetmed: korralik rasedus- ja sünnituspuhkus, isapuhkus, mis võimaldaks kaasvastutust, tõhusad töö lepitusmeetmed ... See või teaduse edusammud, mis võimaldavad embrüoid välja võtta neid kahjustamata, ehkki sellega võin palju mõelda düstoopiat
