Jätkame intervjueerib antropoloog María José Garrido, mis selgitab meile sel puhul põhjuseid, miks vanematele soovitatakse nüüd harjutusi ja objekte, mis põhjustavad nende laste füüsilist ja emotsionaalset eraldamist ning järelikult irdumist, lähtudes sellest, mis Oleme temaga juba rääkinud: et iga kultuur kujundab kasvatamise kaudu oma indiviide.
Miks on lääne kultuur pööranud selja instinktidele nagu rinnaga toitmine või laste lähedus ja see soodustab eraldumist ja vale varajast autonoomiat koos eraldumisega?
Minu arvates on olnud mitmeid tegureid. Esiteks on ema eraldamine beebist seotud elutähtsate protsesside meditsiinistamisega.
Alates hetkest, kui naised hakkasid haiglates sünnitama, on kahekümnenda sajandi keskel sünnitus muutunud haiguseks.
Ehkki on vaja tunnistada sellega kaasnevaid eeliseid, näiteks imikute ja emade suremuse vähenemine, põhjustas see muu hulgas ka kontrolli ja sekkumist naiste seksuaalsetesse protsessidesse, nagu rasedus, sünnitus ja imetamine. Sündimine läks seega intiimsest ja privaatsest sotsiaalsest kontekstist avaliku ürituse osaliseks.
Kuid töömaailm nõuab ka eraldatust, eks? Kui teisest küljest tulenes emade ja laste eraldamine ka vajadusest saada industrialiseerimise ajal tööjõudu, mis ajendas naisi ühinema tehastes töötamisega ja tingis vajaduse luua kodukohad lapsed, kuni nad olid vanad, et liituda tööstusega.
Kas sellel irdumiskultuuril on rohkem aspekte kui tingimusi?
Samuti ei tohiks unustada, et kuigi arestimine ei nõua märkimisväärset raha väljamaksmist, vaid ennekõike kohalolekut.
Teisest küljest nõuab eraldamine lugematuid esemeid: piimasegudel põhinev kunstlik söötmine, iseseisev ruum, häll, kõrge tool, park või corralito, puukoolid. Emaduse ja lapsepõlve ümber on äri, mis rikastab igasuguseid ettevõtteid: sanitaartehnika, mööbel jne. Lõpuks, meie kultuuril on kinnisidee kontrollida, kehtestada kõigele ajad ja juhised. Kiindumuse neurobioloogia kaudu, mis uurib lüli tekkimisega seotud hormonaalseid, neuroloogilisi ja keemilisi mehhanisme, on teaduslikud andmed näidanud, et kiindumine on tervislik kohanemiskäitumine, arvestades meie liigi pikaajalist lapsepõlve, selle ebaküpsuse vili.
Kiindumuse aretus on inimestel siiski normaalne, kas pole?
Manustamine on kogu inimkonna ajaloo vältel taganud lapse piisavaks arenguks vajaliku füüsilise ja emotsionaalse hoolduse. Selle tuhandete aastate jooksul evolutsiooni teel valitud protsessi muutmiseks peavad ilmtingimata olema füüsilise ja psüühilise tervisega seotud tagajärjed.
Kuid samal ajal, kas teine tsivilisatsioon või kultuur on kunagi hoolitsenud nii palju laste heaolu eest kui meie oma?
Arvan, et ükski kultuur ei ole laste heaolu eest nii palju hoolitsenud kui meie oma, muutes mure patoloogiaks.
Oleme mures laste ohutuse, toidu, lastehaiguste, arenguprotsesside jms pärast. Ma mõtlen, et võib-olla hoolime laste küpsemisfaasidest liiga palju, nii et nad peaksid sööma, magama, mängima või õppima, selle asemel, et nendega kaasas käia ja austada nende evolutsiooniprotsessi. Kaitset peaks tähistama laps või laps siis, kui nad seda vajavad, mitte meie, sest me piirame nende võimet ise õppida.
Kas mõni kultuur on kunagi pidanud soovitavaks, et beebi eralduks emast, et suhelda või õppida, kuidas ta nüüd ennast purustavalt kordab?
Seda on tehtud ainult siis, kui nad tahavad saada sitkeid ja agressiivseid olendeid, aga mitte suhelda ega õppida. Ükski kultuur pole sellist eraldamist soodustanud ega sundinud. Iseseisvus, autonoomia ja sotsialiseerumine on kogu inimkonna ajaloo vältel aset leidnud loomulikus ja järkjärgulises vormis lapse arenguprotsessis, kuna lapsed on rühma kuulunud alates sünnist, seega nad on harjunud oma igapäevase tegevuse ja rütmidega, seega pole see teistes kultuurides õpetatud.
Kas pole tõsi, et vägivaldseimad rahvad, nagu näiteks spartalased, sunnivad irduma ja eralduma?
Täpselt nii Michael Odent viis läbi põhjaliku uurimise pärast sündi lahutamise kohta, hoides ära ternespiima tarbimist mitmesuguste rituaalide kaudu kõigil mandritel. Aafrikas on pügmid ainsad, kes ternespiima tarbimist ei muuda. Ja maoorid ookeaniliste kultuuride seas. Odent jõudis järeldusele, et see oli peaaegu kultuuriline universaal. Üksikisiku agressiivsuse saavutamiseks pole paremat viisi kui takistada teda lapsepõlve algusest peale emotsionaalsetel sidemetel. Laiendades ideed, et ternespiim on halb või ebapuhas, on esimestel päevadel kontakt ema ja beebi vahel välistatud. Kontakti muutmiseks kasutatakse ka teisi piimasegusid, näiteks ümberlõikamine, lapse vöö kinnitamine, lapse ristimine, esimestel hetkedel kõrvade torkimine jne. Mõned kultuurid, mis ei ole takistanud ema ja beebi vahelist kontakti, on olnud Mehhiko loodeosas asuvad Huiloches, Pygmiesid, Quechuas või Aynara Boliivias ja maoorid Uus-Meremaal.
Mil määral kahjustab laps irdumist?
Neurobioloogia on näidanud, et ilma kiindumuse ja sidemeteta ei arene mõned aju piirkonnad, näiteks prefrontaalne ajukoore. Samuti viitab sideme muutumine beebis neuroendokriinsetele modifikatsioonidele, kuna ema ja beebi moodustavad neurofüsioloogilise üksuse. Mõlemad reguleerivad vastastikku oma füsioloogilisi funktsioone. Nende kahe kontakti muutmisel on seega tagajärjed lapse ainevahetusele, südamele ja närvisüsteemile.
Kas võime järeldada, et lastes lapsel nutta või koheldes teda irdumisega, muutub ta teiste kannatuste suhtes vägivaldsemaks või tundetuks, sõltuvalt sellest, mida võime järeldada võrdlevatest antropoloogia uuringutest?
Jah, pole kahtlust. Prescotti kultuuridevahelise antropoloogia uuringud 49 maailma hõimus kinnitasid seda. Nagu ka Miami Touch Research Institute. Neonatoloogiast näitasid Nils Bergmani uuringud, et alates 14-16 rasedusnädalast arenevad loote närvirajad vastavalt kontekstile, ema seisundile ja keskkonnale. Samuti näitas ta, et esimene eluaasta on inimese aju ebaküpsuse tõttu pärast sündi väline rasedus. Beebi nutmine laseb suurendada kortisooli ja adrenaliini sisaldust, mis suures koguses muutuvad neurotoksilisteks, mõjutades beebi neuroloogilist ja neuromuskulaarset süsteemi, mis on täielikult moodustunud. On kindlaks tehtud, et piisava arengu saavutamiseks on vaja tihedat suhet manusfiguuriga.
Kalduvus on vanematele soovitada imikute üksildast magamist, enneaegset võõrutamist, varajast eraldamist, füüsilist kontakti täiendavate esemete kasutamist ja kinnitust, et relvade kandmine või beebiga magamine on tema jaoks halb, kui Inimestel on see loomulik.
Tänu sellele intervjuu antropoloog María José Garrido'ga Me mõistame palju paremini, kuidas meie tsivilisatsioon lapsi kohtleb, ning millised on eraldumise põhjused ja tagajärjed. Jätkame temaga rääkimist.
