Me kõik elame ühiskonnas, kus oleme segi ajanud „on“ ja „olemise“, kuni punktini, mis näib olevat parem kui see, kellel on parem auto või suurema nullidega arveldusarve. Lapsed, meie lapsed, muidugi, kopeerivad meie käitumist (isegi valet) ja muutuvad meist mitmel viisil.
Üks aspekte, milles nad nii meie süü kui ka tööstuse tõttu satuvad, on sees usk, et rohkemate asjadega saab õnnelikumaks. Ja kes otsib aktiivselt õnne? Noh, inimesed, kes ei ole, või lapsed, kes pole. Madalmaades korraldatud uuring soovis seda näidata kõige õnnetumad lapsed on materialistlikumad ja kuna asi võib olla veelgi hullem, siis see need, kes on materialistlikumad, on lõpuks õnnetud.
Kuidas nad uuringu tegid
Amsterdami ülikooli kommunikatsiooniteaduskonna teadlased võtsid valimisse 466 8–11-aastast poissi ja tüdrukut ning tegid ühe aasta jooksul kaks eraldi uuringut. Neilt küsiti nende materiaalse vara, eluga rahulolu ja reklaami kohta.
Viimast tegid nad seetõttu, et tahtsid näha, kuidas turundus, kuidas reklaamid võivad laste emotsionaalset tervist häirida. Nad said sellest aru suhteliselt õnnetud lapsed olid materialistlikumad kui õnnelikumad lapsed, ja täheldas, et telereklaamidega kokku puutunud lapsed olid seda enam.
Tobe kast, uimastav kast
On ilmne, kui vaadata seda õnnelikku nägu, mis lastel telereklaamides on, nägu, mida nad panevad ka siis, kui mänguasi, millega nad mängivad, on tõeline hitt. Lapsed näevad neid, nad näevad nende õnnelikke nägusid, näevad, kuidas nad naudivad, nad näevad, kuidas nad mängivad värviliste objektidega, mis liiguvad meeldejääva muusika rütmis ja kohe nad tahavad olla nagu nemad ja tunda samu emotsioone Samavõrd õnnelik olla.
Arvestades, et lapsed näevad 10 000 aastast reklaami (Suurbritannias 2007) ja 40 000 (USA-s 2001), on loogiline, et nad küsivad lõpuks paljusid asju, mida nad näevad.
Nagu te teate, õnn, mis annab midagi materiaalset, on lühiajaline. See kestab paar päeva, mõnikord paar tundi ja mõnikord isegi ei kesta, sest paljud lapsed avavad soovitud objekti ja saavad aru, et reklaam tundus lahedam ja lõbusam.
Ja ometi torgivad nad ikka ja jälle, võib-olla seetõttu, et neil pole teist ja võib-olla seetõttu, et vanemad kipuvad seda tugevdama. Süüdi, see on tunne, et me ei veeda oma aega oma lastega ja enne seda lõpetame mitu korda loobumise ja isegi ostame, kui nad seda ei küsi. "Ma tunnen end nii süüdi, et oleksin pidanud teiega palju aega veetma, et kajastada oma kahetsust teie kingituse suuruses või esemete arvus." Nii et lastel on kõike suures koguses ja nad jäävad siiski õnnetuks, sest vaja veel. Aina rohkem.
Suzanna Opree, uuringu autor ütles järgmist:
Varasemad uuringud täiskasvanute seas näitavad mitte ainult seda, et madalama eluga rahul olevad inimesed muutuvad materialistlikumaks, vaid ka seda, et materialistlikumad inimesed muutuvad oma eluga vähem rahuloluks ... Seetõttu, kuigi me ei leia lühiajalist mõju (ühe aasta pärast ), põhjustab laste materialism vanemas eas tõenäoliselt vähem elulist rahulolu.
Mida materialistlikum, seda õnnetum
Autorid kommenteerisid, nagu näete, tulemusi ja täiskasvanutega tehtud uuringuid silmas pidades mida materialistlikum on vanem laps, on oht, et täiskasvanueas on ta õnnetu. Täiskasvanu, kes endiselt muretseb oma halbade tunnete leevendamise pärast, otsib asju, mis panevad teda hästi tundma, täiskasvanu, kes peab end pidevalt asjadega premeerima, on inimene, kes vaevalt sellest spiraalist välja pääseb, sest tema väärtuste skaalal on oluline saada iga kord rohkem asju
Ja nagu me juba eespool ütlesime, on asjad uued ja põhjustavad vale õnne tunnet just siis, kui nad on uued. Praegu see lakkab olemast, kui mõni päev või nädal on möödunud, ilmnevad uued vajadused ja ilmnenud uus soov osta veel asju, isegi paar nädalat tagasi ostetud asju asendada. Kuna see kõik eeldab üsna pidevat raha ja pettumus on mitu korda võimatu osta kõike, mida soovida. Vähem materialistlik inimene ei ela aga nii kiireloomuliste asjade või ärevuse käes, et asju uuendada, ega sõltu neist, et nad end paremini tunneksid.
Nagu ütleb üks tark lause: "Maailm paraneb, kui inimesed muretsevad rohkem olemise kui omamise eest".
