Emaduse kõige armastavam ja poliitkorrektsem pool teame seda hästi ja kiidame selle heaks, jagame seda ja arvame, et see on meie oma, kuid ... Kas selles emaduses on ruumi meeleparandusele?
Jah, peab olema millal Vähe on naisi, kes kahetsevad emaks saamist.
See ei ole nii avalik ja kurikuulus, see ei kuuluta neljale tuulele, kuid on neid ja selles nii paljudes teistes aspektides, See, et need ei vasta minu kehahoiakule, ei tähenda, et neil poleks õigust end tunda ja arvamust avaldada selle kohta, mida keha neilt küsib, eks?
Mõni kuu tagasi viidi läbi uuring Iisraeli sotsioloog Orna Donath sellest emaduse aspektist: emaks saamise kahetsus.
„Motivatsiooni kahetsus: sotsiaal-poliitiline analüüs” Selle sotsioloogi vaieldav ja vastuoluline uurimus on pealkirjastatud, mille kohta on tal olnud 23 Iisraeli naise tunnistused, kellest pole saanud õnne nirvaana, vaid pigem vastupidi.
Järeldus, milleni nad jõuavad, on see, et neist on saanud emad "See on olnud nende elu suurim viga." Jah, nüri avaldus, ilma igasuguse kahtluseta.
See ei tähenda, et ei peaks oma lapsi armastama
Ei, see pole sama, mida selgitasid 23 naist, kes selles uuringus oma nägemuse emaduse kohta annavad. See pole oma laste armastuse küsimus vaid pigem see, mida teie elus on kujutanud mõiste "emaks olemine", emaduse kogemus.
Võib-olla ulatub paljude jaoks laste armastus kaudselt emaks olemise kogemuseni, teiste jaoks aga analüütilisest aspektist, kui saaksime mõlemad mõisted lahutada, armastus laste vastu on tingimusteta ja emaduse kogemus pole siiski olnud otsem ja negatiivsem reaalsus kogu oma elu jooksul, just nagu nad olid selle aja jooksul arenenud.
Ühiskondlik surve, oletatav bioloogiline vajadus, majandusliku ja kultuurilise süsteemi loogika, milles me elame, paneb paljud naised tundma end enam-vähem peenelt, olema sunnitud oma ellu emadust tutvustama ja pärast seda, kui nad on elades, mõistavad nad, et see polnud tegelikult nende vabaduse ja täieliku isikliku veendumuse põhjal tehtud otsus.
Iisraeli sotsioloogi Orna Donathi uuring avaldati eelmise aasta alguses Chicago ülikooli tuntud ajakirjas, kuid me kõik teame, et need teemad on tuhandete naiste jaoks kogu maailmas väga köitvad, nii et polnud keeruline, et see ületas ülikoolide piire sotsiaalvõrgustike kaudu ja hashtagi #reggrettingemate abil arendati välja huvitav arutelu nendes samades sotsiaalvõrgustikes nädalaid.
Selle uuringuga avati agora, kus paljud naised väljendasid neid negatiivseid tundeid, mida nende emadused neile põhjustasid, kuid kuna nad ei suutnud oma ümbrust paremini mõista või sotsiaalse surve tõttu, ei saanud nad seda välistesse asjadesse viia. Mõned negatiivsed tunded, mida ei suudeta kellegagi jagada, panid nad tundma end kummalisena, harva ja ennekõike väga üksi.
Paljudele neist naistest on see uurimus ja sellele järgnenud poleemika tähendanud maailma, lootust, nende olukorra ümbermõtestamist ja sellega tegelemise viisi, see ei pruugi olla nende parim eluline hetk, kuid see on hetkel, mil nad on elades, nii et kõige parem on kohaneda ja võimalikult palju eemaldada elu päikselisem külg.
Rõhk on olemas
@rubenvega_ Ma jumaldan sind. Ja teile @ josejuan35 ja Paco ma isegi ei ütle teile. Ja minu armsate @meriehopile mis?
Foto postitanud bel verdu (@maribelverdu) 16. aprillil 2016 kell 16.52 PDT
Umbes samal ajal, kui eelnimetatud stuudio avaldati, oli Hispaania näitlejanna Maribel Verdú Ta esitas peategelasena selle, mis tol ajal oli tema viimane film “Ilma lasteta” komöödia, milles ta mängib naist, kes tahab elus palju olla, kuid ei taha olla ema, midagi, mis langeb kokku näitlejanna enda elulise lähenemisega.
Maribel Verdú on alati väitnud, et emadus ei olnud üks tema elulisi soove, kuid sellepärast ei peeta teda lastevastaseks inimeseks ning tunnistab siiski avalikult, et on alati väsinud, kui temalt küsitakse alati, et ta ei tahtnud saada lapsi, justkui oleks see välismaalase arusaamatu käitumine.
Midagi, mida ei juhtu ametialaselt kolleegidega, mehed, kes pole tahtnud lapsi saada ja kellelt seda otsust ei küsita kunagi isegi ekslikult, ei sisene kunagi ajakirjanike plaanidesse, kes neid küsitlevad, püüdes seda lahendada kategooriline kahtlus, et naiste puhul on vältimatu.
Niisiis, jah, on ilmne, et kõikides sfäärides ja suuremal või vähemal määral on see surve olemas ja mõnede naiste jaoks on see surve võib-olla just see, mis on viinud nad emaks, et nad ei olnud nii selged, mis tegi nad õnnelikuks, ja et hiljem ei tõestanud, et tal polnud midagi õnne.
