Oleme rääkinud erinevustest lugupidava vanemluse, lapse austamise, aga ka keskkonna ja selle ühe vastase vahel, kapriisne kasvatus, mis tõesti ei näita austust lapse vajaduste vastu, sest laps peab eeskuju ning turvalise ja usaldusväärse juhendi abil õppima austust teiste vastu, armastades muidugi empaatiliselt, aga ka turvaliselt.
Harimine on viis, kuidas vanemad valmistavad meie lapse terviklikuks inimeseks, et ta austab ja armastab ennast, kuid võib-olla suudab ta ka teisi mõista, jätta nende ruumi, nende õigusi ja tunnustada neid võrdsetena.
Austus, nagu ma juba ütlesin, ei ole ühesuunaline, lugupidamine on midagi, mis hõlmab last ja tema keskkonda.
Vanemad peavad muidugi kaitsma meie poja õigusi, mida tuleb austada See väärib iga inimest. Tal ei ole vähem õigusi olla laps ja keegi ei saa teda füüsiliselt, verbaalselt ega emotsionaalselt rünnata. Kuid ka me ei saa tal lubada seda teha.
Teiste õigused
Peame teda juhtima, teda emotsionaalsesse küljest koolitama, andma talle suuniseid, valemeid tema negatiivsete tunnete äratundmiseks ja agressiivsuse suunamiseks, kuid ära lase tal mõelda, et ta on teistest kõrgem. Kui me seda teeme, ei austa me tegelikult last, kuna laps peab kasvama üles austades ka teisi ja mõistes, et tal on õigus nõuda oma õiguste nagu teiste tunnustamist.
Austav pole andestamine
Hõlmatud vanemad, kes ei õpeta oma last soovimatutest soovidest või negatiivsetest emotsioonidest juhtima, ei tee talle mingit poolehoidu, isegi kui nad teevad seda parimate kavatsustega või on neid õnnetust lapsepõlvest põhjustatud traumade tõttu. Olla lugupidav ei tohi olla andestav.
Pealegi juhtub neil vanematel sageli, et nende lapsed ei austa neid, vastupidiselt nende ootustele, neid, ei usalda neid ega usu neid rääkides. Reaalsus on see, et kui me ei anna sidusat isoleerimist, ei näe laps meid modelli ega figuurina, mis neile turvalisuse annab.
Autoriteet
Autoriteet, see sõna, mida nii paljud kardavad ja et teised lendavad lipuna enne noorte kontrolli puudumist, on midagi, mis on inimeste emotsionaalse kasvu jaoks väga oluline. Autoriteeti ei võeta heaks, seda ei ole teenitud lapse kihlumisega või tema materiaalse ülalpidamisega.
Ei, lapsevanemaks olemine ei anna meile autoriteeti, kuid autoriteet on vajalik. Mõte on mõista, et meie volitused vanematena ei ole midagi, mis antakse meile pärast lapse registreerimist, autoriteet on midagi moraalset, mittemateriaalset, mis on üles ehitatud austades lapse tõelist loomulikku vajadust ning ka teisi ja meid ennast.
Näide
Toogem näide. Näited on juhtumianalüüside mõistmiseks väga head.. Mõelgem lugupidavatele vanematele oma lastega. Nad ütlevad, et nad peavad hoolitsema oma laste toidu eest ega tohi anda neile ebatervislikku toitu. Ei mingit suhkrut, ei tööstuslikke kukleid, maiustusi, jäätist ja isegi mahepõllundustoodete vastu on neid palju ennetatavaid. Siiani on kõik austusväärne. Ma ütleksin peaaegu, et kadestamisväärne, sest ilma igasuguse kahtluseta peame hoolitsema oma laste füüsilise tervise eest ja hoolitsema selle eest, et nende toitumine oleks võimalikult tervislik.
Kuid kui laps elab keskkonnas, kus need toidud on harjumuspärased ja sügavalt soovitud, siis emotsionaalse kontrolli kaotamiseni, kui tal on keelatud neid võtta, oleme jõudnud konflikti.
Laps saab tervisliku toitumise vajadusest aru juba väga noorelt, kuid me ei saa selle üle absoluutselt kontrolli all hoida, kuna see osutub kahjulikuks.
See sõltub muidugi lapsest ja vanematest, kuid kui teie kodus on intensiivsed lahendamata emotsioonid selliste keelatud toitude suhtes, peaksime mõtlema, kas meie enda ideoloogia võib jätta lapse vajaliku kogemuse, kogemuse tegelikkus
Lisaks, kui anname lapsele või segame teda tähelepanu kõrvale mõne muu materiaalse või afektiivse kapriisiga, ostes selle teatud mõttes, ei tegele me vajadusega, mida laps väljendab oma kõmuga, ega sisestushariduse reaalsust. ühiskonnas, kus me elame. Kas peaksime järele andma ja laskma tal süüa "keelatud" asju? Selle peaks otsustama iga pere, kuid lastes lapsel teada saada, et teised väärivad austust, kui nad ei mõtle nagu vanemad.
Võib-olla pole kõige olulisem asi põrm, vaid nende vanemate suhtumine, kellele nad valivad ükskõik mis põhjusel oma lastele toitu või elamusi, mida nad ebasoovitavaks peavad.
Me austame õpetades, et austame, mitte ainult ei austa last
Austa. Austa. Austus on võti. Kui vanemad edastavad liigset kinnisideed selle või teise ideoloogilise teema üle, tuues enda alla need, kes arvavad teisiti alaväärtuslikena või pühendavad halvustavaid märkusi, laguneb kogu lugupidav haridus. Pakume lugupidavat haridust õpetades, et austame, mitte ainult austades last.
Muidugi austame last kui inimest, me ei kasuta agressiooni ega ähvardusi hariduslike elementidena, kuid õpetame ka, et austus on asi, mida kõik meie ümber väärivad, selge ja terav erinevus teine mõtteviis on auväärne Kuid vägivald pole auväärne. Peale selle peate austama erinevust.
Ja just see, et lugupidamine on midagi, mis ületab lapse, vähendamata sellega tema õigust austusele. Austus on nende suhtes, kes mõtlevad meist erinevalt. Kui me ei austa teisi, ei ole sõnum, mida oma lapsele edastame, see, et austus on midagi ära teeninud, vaid et seda väärivad ainult tema või tema vanemad.
Ja kui näide sellest, mida lapsed assimileerivad rohkem kui igasugust juttu või ebaharmooniat, saavad nad aru, et nende vanemad ei ole selles suhtes eeskuju, ja nad võivad pöörduda teiste poole, kes otsivad neid sidusaid mudeleid, et kasvada arusaadavate käitumisnormidega . Teine pole lugupidamine, see on kapriisne kasvatusning seda ei tohiks segi ajada austuse ja lugupidamisega harimisega.
